О том, что нас окружает или
Бес-толковая заметка о Бес-толковом словаре.


Вначале о названии.
В 19 веке был издан и с тех пор многократно переиздавался
“ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ЖИВАГО РУССКОГО ЯЗЫКА” Владимира Даля. Автор взял это название словаря “толковый” — потому, что он не только переводит одно слово другим, но толкует, объясняет подробности значенияслов и понятий, им подчиненных.
А можно ли бес-толково объяснять слова и понятия?
И можно и нужно. Мы не всегда можем охарактеризовать то или иное
явление нашей жизни в жесткой академической форме.
За “правильностью” теряется суть, то, что чувствуется, но не всегда ясно “толково”. Объяснять чувство конкретного “субъекта истории” дело бес-перспективное, но знакомиться с чувством такого “субъекта” — не бес-полезно. Почему? Да потому, что в другом любой внимательный человек обязательно увидит себя — в каких то частностях, мелочах. А жизнь и есть, по большому счету, сумма мелочей. Этому нас учит, хотим мы этого или нет, опыт жизни. В мелочах можно потерять что то нужное, принципиальное. А можно и не потерять. Все зависит от тебя самого. Как повезет. Бес-толковость может привести к бессмысленности и к бесу, а может и не привести.
У А.С.Пушкина есть такие слова:
“Хоть убей, следа не видно,
Сбились мы, что делать нам?
В поле бес нас водит видно
Да кружит по сторонам.”
Бес, как пишет В.И.Даль в своем “Толковом словаре”
— Злобное, бесплотное существо, злой дух, демон, сатана, дьявол, черт, вельзевул” и т.д.
И так, бес — враг света, противник Бога.
Конечно, бестолочь — не бесноватый. Но слово соблазняет.
Игра с бесом — бессмысленна и предсказуема. Но бестолковость или,
лучше сказать, отсутствие “правильности” — “толковости” — вовсе не
бесовщина. Это игра с самим собой, в правилах которой изначально
заложено, что ты — не претендуешь на некий “объективизм”.
Ты не стесняешься говорить о своей ограниченности, не кривляясь и
не стремясь “всё понять и всё простить”.
Ты не выше добра и зла, но ты не выбрал зло. Ты ищешь путь к добру.
Это своего рода светский вариант юродства.
А подвиг юродства — самый сложный.
Впрочем, это уже “толкование бестолковости” — круг замыкается Абсурдом.
Да не будет так!

end